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Cotacachi. La decisión se dio hoy, en una asamblea que, en medio de la pandemia, congregó a 150 personas, de 25 comunidades, en la zona de Turucu, en San Francisco, del cantón Cotacachi.
La toma de la plaza reúne cada año a unos 10.000 ciudadanos, entre danzantes y turistas, quienes se congregan para un ritual ancestral que, según Lennin Alvear, gestor cultural cotacacheño, tiene por lo menos alrededor de tres siglos, es decir unos 300 años, considerada una de las celebraciones más importantes del mundo andino, en agradecimiento al sol (Taita Inti) y la tierra (Pachamama).
Alfonso Morales, presidente de la Unorcac (Unión de Organizaciones Campesinas e Indígenas de Cotacachi), en diálogo con PRIMERA ZONA, mencionó que para la reunión de esta mañana y tarde se tomaron medidas de bioseguridad, donde incluso se contó con termómetros digitales para controlar la temperatura de los asistentes, que dijo estuvieron obligados a usar mascarilla y mantener la distancia.
La autoridad de las organizaciones kichwas confirmó que por la pandemia se ven obligados a no hacer la toma de la plaza en Cotacachi, los días 24, 25, 29, 30 de junio y el 01 de julio, que es la jornada del ritual de las mujeres.
“Tuvimos gente de Calera, San Martín, San Ignacio, Quitugo, Morochos, Topo Grande, Cercado…, de las cuatro parroquias que bailan, dentro del cantón Cotacachi. En Imantag es un poco diferente la toma de la plaza de ese sector, pero con ellos me reuniré mañana”, dijo Morales.
Para poder hacer que todos comprendan la necesidad de no salir a tomarse la plaza, con instrumentos, zapateando al ritmo de los sonidos, como es costumbre, Alfonso Morales detalló que cada comunidad ha tenido sus propias asambleas, para analizar el tema, “donde ha predominado la salud y la vida”.
“Hemos hecho, antes, en los estadios, el debate de las situaciones actuales en los cabildos, por lo tanto hoy han bajado los capitanes de las comunidades para tomar esta decisión”, agregó, al añadir que solo entre danzantes, cada año, se contabiliza 7.000 personas en las festividades del también conocido como Jatun Puncha.
Algo histórico
Tanto Alvear como Morales coincidieron en que la suspensión de la toma de la plaza este año es algo histórico.
“Nunca se ha suspendido este tema y creo que es por primera vez, por lo que quedará para la historia. Según los datos, esto se da por lo menos hace unos 527 años de vida de las comunidades, desde la resistencia española. El salir a la plaza es, simbólicamente, algo en contra de los poderes políticos y eclesiásticos”, resaltó Morales.
Lennin Alvear, por su parte, detalló que no se tiene un registro histórico de la cancelación de la toma de la plaza, que, según su criterio e investigaciones, tiene alrededor de unos 300 años. “Posiblemente se habla de 500 años porque son los de presencia española, pero no son datos específicos. Lo que sí estoy de acuerdo es que desde ese entonces nace este concepto de toma de plaza, contra los poderes”.
Como miscelánea, dijo a PRIMERA ZONA que en 1918 hubo un documento donde, según Luis Moreno, etnomusicólogo de Cotacachi, el Gobierno Nacional instó prohibir todas las fiestas tradicionales, por lo tanto la toma de la plaza, pero que a la final no se dio.
“Como referencia, de tal vez un intento de suspender el evento, tenemos que Segundo Luis Moreno hizo una denuncia, un escrito, cartas, a través de su coyuntura de intelectual para el país, en ese año (1918), para que se pueda derogar. Más allá de eso no tengo otra referencia de suspender esta ceremonia”, finalizó.